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陈烯尧《黄帝阴符经初探》到底讲了什么天机全文详解

中国传统文化之所以深奥,因为中国的文字就是天符,同一个字,古今的意思不同,在不同地方的意思不同,从不同人嘴里说出来的本意不同,关键是要搞清作者本人的意思,有时候过分追求文字本意,而忽略了作者本人的意思,理解上就会大相径庭。比如对牛弹琴这句话,现代人多理解为比喻对不能理解的人白费口舌、力气。有看不起对方的意思。现在也用来讥笑说话不看对象。而对牛弹琴的真正本意却不是如此,这里的牛指的是囚牛,中国古代神话传说中的神兽,是龙的儿子,性好音乐。传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的,它不嗜杀不逞狠,专好音律。龙头蛇身的它耳音奇好,能辨万物声音,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的雕像。所以对牛弹琴,意思是对理解自己的人倾诉,把话讲给知音听,有“酒逢知己千杯少”的喜悦。如此探寻本意,那么现代人的理解和用法就是错误的啦。
《黄帝阴符经》原文只有三百字,而自古以来不同版本的译文却有几十种之多,神农时上古仙人赤松子,商丞相伊尹,蜀相诸葛亮,宋哲大儒朱熹,随山派创派者刘处玄等都注解过《阴符经》,且理解都不尽相同。古代的注解因为艰涩难懂,所以流传不广。下面我们分享的是道家陈烯尧注解的《阴符经》,因为内容相对易懂,经作者本人同意,摘录如下:


【观天之道,执天之行,尽矣。】
注:这里省略了主语,要正确理解,必须准确的找到主语,谁观天之道?谁执天之行?这句话里面暗含了两个字:“性”、“命”。
这里完整的是:性观天之道,命执天之行,合一矣。
这里的性是一种高纬空间物质,指的是人的先天之性,在三维空间,被称为“天性”,“ 神识”,“精神意志”“思维”。
性是主导一个人行为的高纬物质。性隐藏于身,指导、控制身体的行为,是用身无法观察到的,它与高维空间的天道具有同样的频率,因而相通。所以能感应天道的信息变化。而人要看天道运转变化,用肉眼是无法观测和理解的,因为肉眼只能看到三维空间同频次的部分东西,十分局限。要观测大千世界,必须用性才能观到。而人的天性被后天的欲望所包围,丧失了本有的能力,以至于“神”不能“通”“天”“道”。那么如何恢复本有的“天性”,能够观天之道呢?这个问题,佛家给出的答案是:明心见性。道家给出的答案是:上善若水。能够做到明心见性,上善若水。“神”“通”自开,就能观天之道了。
命指的是人的身体。人的身体有先天而化生,身体脏腑运行,也对应天道运行而变化。必须要遵循天道运行而生活。比如亥时,先天之炁完成循环周期运行的结束时刻,这个时候先天之炁归养肾脏,人必须开始休息,以养护先天之炁。否则先天之炁得不到很好的归养,人就容易出现各种身体问题,减损寿元。现代人由于生活方式的改变,严重违背了“养生”天道,所以年轻的生命而没有年轻的身体。这就是不能“执天之行”的结果。有些人,虽然在该休息的时刻休息了,却因为莫名的影响而失眠,如此先天之炁在身体内仍然得不到“归养”,也是不能做到“执天之行”,身体依然会出现问题。
尽,这里讲的是天人合一,纯粹。在天道面前不能加任何违背天道的妄想。做到天人合一,不能有任何折扣的纯粹。
【故天有五贼,见之者昌。】
注:故,这里的意思是原来,本有。
五,指的是五行,五种天地间相生相克的变化力量。
贼,这里是隐藏不被人知道的意思。
见,这里是心觉悟的意思。
昌,这里是秉持五行力量的结果。
这句话的意思是原本天有金木水火土五种能量,相生相克,运化万物。它们隐藏于万物之中,能够觉悟到、秉持它们力量的人,没有什么办不成的事情。


【五贼在心,施行于天。】
注:心,这里指万物生成的本有能量。暗指用肉眼看不到的力量,只有用本心才能觉察。
天,这里指道化生的大千世界。
这句话的意思是金木水火土五种能量,五种变化状态隐藏于万物之中,用肉眼是看不到的,它们源于道,运化着大千世界万物众生。
【宇宙在乎手,万化生乎身。】
注:宇宙,指大千世界。
手,指身体活动变化。
万化,指万物的转化。
身,指自我。
在乎,指同物。
生乎,指同变化。
这句话的意思是大千世界的运行与身体活动变化归根是同一个物在运行变化。万物的转化,与身体的生老病死的转化,这些归根是同一个物的变化,没有区别。
本意是大千世界,六道众生就是我们,我们就是大千世界,六道众生。万物本为一体,我们都是不同空间的彼此显现。所以佛说,无我相无他相无众生相,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
【天性人也,人心机也。立天之道,以定人也。】

定:指导生存发展

这句话的意思是:人是有天而生,人的身心是天机生化的结果。按照天的运行之道,制定方圆规矩,用来指导人的生存发展。

【天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆;天人合发,万化定基。】

注:发,化成。

杀机,指邪恶,不守道的行为。

移星易宿,星际脱轨碰撞。

起陆,离开陆地。

天地反覆,阴阳颠倒,乾坤倒转。

定基,归葬。

这句话的意思是:天化邪恶,宇宙大乱;地化邪恶,众生毁灭;人化邪恶,天地动荡;天人都化邪恶,万物归葬。所以发展一定要守天道,不能为了自身欲望,眼前利益,坏规矩,毁他人,破坏环境,最终报应在自己身上,自己埋葬自己,让自己万劫不复。

【性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。】

注:性,先天之道。

巧拙,后天经历和先天本元。

伏藏,为应对天地浩荡而进行的文明传递方式。

道有先天和后天,先天之道可以通过后天经历来提升,也可以通过后天经历来消亡,无论是先天大道,还是后天业障,这些都不会随着时间而消失,都会通过识藏而得到纠缠不休。人的九窍被邪气侵扰的时候,关键在于三要,即眼、耳、口,这三窍是邪气进入身体的关键地方,眼睛可以被色迷惑,也可以看清真相,耳朵可以被巧言堵上,也可以多方听取意见,口可以贪佳味,吐恶言,也可以持生道,化干戈。

【火生于木,祸发必克;奸生于国,时动必溃。知之修炼,谓之圣人。】

注:

火的产生是木生发的结果,而火一旦成势,必然反过来毁灭木。意思是警示人,一切结果都不是无缘无故的,都是自己的原因造成的。

奸佞的存在是国家环境允许的结果,时机一到,国家必然被奸佞所灭。这就是因果。知道因果,在修身治国平天下中能够把握方向,就是不一般的人。

【天生天杀,道之理也。天地万物之盗,万物人之盗,人万物之盗。三盗既宜,三才既安。】

注:三,代表万物。

一切出发点,便是归宿处,这是大道生发的永恒原理。

万物生发因为默默的获取了天地的能量,人生发因为默默获取着万物的能量,而人看似获取着万物的能量,被获取能量的万物又何尝不是寄托在人身上进行着自我的生发。

各种能量物质都能得到循环发展,天下才会相安无事。

【故曰食其时,百骸理;动其机,万化安。】

注:食,这里代表普通的个体活动。

时,这里代表宇宙一切物体运动的状态。

骸,这里指生命的身体。

所以说,无论什么样的活动,都不是孤立存在的,都是在宇宙这个大整体中的“分子运动”,任何的异常邪恶活动,都会被宇宙大整体感知,任何影响到宇宙大整体平衡的行为,都最终会被宇宙大整体这个道体所惩罚剔除,这是任何大小生命形体都不能违反的法则。

所有的活动,都在宇宙平衡法则之规则中进行,万物生发转化才会通畅无阻。

道理很简单,一个人身上的某个部位的“大千世界”异常,人体就异常,人就会用平衡法则来剔除让自己身体不平衡的因素,一个国家意志的某个部位的“大千世界”出现了影响国家意志整体发展的因素,国家意志就会剔除这些影响整个国家意志进程的元素,世界的某些地方胡乱作为,影响世界的生存,世界大家庭最终都会出来制止这些作乱者。

所有的活动发展,最终归宿是整个圈子的安宁,违反了这个规则,最终会被圈子所抛弃。

【人知其神之神,不知不神之所以神也。】

注:知,觉察。

不,看不到,无法觉察,用肉眼观察非同空间的物质的结果。

人觉知到自己的先天之性,也就是意识神识,和用自己肉眼看不到的不知道的物质。这样才能真正看到了原本的自我,才能拥有超肉身的力量。

【日月有数,大小有定,圣功生焉,神明出焉。】

圣功,大道的力量。

神明,指导控制物体运行的能量。

日月星辰的运行是宇宙总体运行的天数,大到星辰,小到一个分子的能量运动,都是按照宇宙平衡法则进行,宇宙大道的力量就这样在大千世界中生发,指导控制着万物的运行。

【其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固躬,小人得之轻命。】

注:盗,隐藏。

宇宙大道的运行规则,在大千世界中隐藏,以肉眼凡胎无法看到,也无法觉察。大人物如果能够有缘得到,便会遵守而王天下,让天下循道而安,小人物如果能够有缘得到,便会放下一切,不再自私自利。

 

【瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。】

注:不为表象所迷惑,就能善于听取多方意见,不为巧言所迷惑的人,就能看到真相。断绝自私的欲望,让本心显现,自身的力量就会自然增长。坚持如此,力量就会越来越大。这句话是告诫人们要不忘初心,牢记使命才能拥有一个强大的没有虚妄的光明世界。

【心生于物,死于物,机在目。】

注:世间所有的东西和事情都有开始和结束,凡是跟自己有交集的人和事,都会影响自己,有些人和事,可以让自己生,有些却能引导自己亡,一切问题的解决,关键在于自己是否具备看透一切的智慧能力,能够最终看透,才能转化那些迷惑自己的负能量,才能走出困境,让自己重生。

【天之无恩而大恩生。】

注:上天不会因一人之私,一个团体之私而改变,对于有些人有些团体来讲,似乎无恩,而事实上天道是根据平衡法则来运行,这是对一切苍生最大的恩,谁打破这个平衡,谁就最终被天道法则所灭。

【迅雷烈风莫不蠢然。】

注:一切自然现象都不是忽如其来的,都是有原因的,惊雷,是震卦,是阳在下而被阴压制到忍无可忍的结果,烈风,为巽卦,烈风也是九级大风,九为阳至极,物极必反,烈风是阴在下而被阳压制到忍无可忍的结果。故而,迅雷烈风是用道法之相在唤醒沉睡不觉的万物众生。这些自然显露的道理警示人们,阴阳失衡必然动荡,阴阳皆用,相互推动,平衡发展,才能实现大同天地。

迅雷烈风,也代表严寒酷冬即将结束,春天来临,唤醒沉睡的万物,如果不醒悟的,必将被灭在自封的洞穴中。

【至乐性余,至静性廉。】

注:欲望享受会让神识沉睡迷乱,对于灾厄来临而不知无解,所谓无欲则刚,清心寡欲,心戒行止,依道而行,灵窍才能打开,神识才能获取无穷的原乡能量,神清气爽,诸邪远离,百病不生,百灾不侵。

【天之至私,用之至公。】

注:万物因果造化,各得其所,不会拿不该有的给,也不会拿该有的不给,因果是天定的不可逆转的法则,这个法则不会因为任何东西而改变。

【禽之制在气。】

注:鸟儿之所以能煽动翅膀飞翔,在于气的作用。这句话是通过一个自然现象,来说万物造化,看见的,看不见的,都是在相互作用,不要去破坏那些看似跟自己无关的东西,因为道生万物皆有命数,相互依存,自然生态法则,破坏了最终也会殃及自身。
【生者死之根,死者生之根。】
注:有生必有死,生是死的开始,死也是重生的开始。生灭都是能量的转化,为了物质循环发展。这句话告诫人们不要固步自封,只有勇敢的面对变化,有凤凰浴火的勇气,才能敢于毁灭局限陈旧的自我,获取轮回中的新生,让自身永生。如果违背天道,固守腐朽,最后只能被天道扔进死亡的漩涡,被符合天道的力量所替代。

【恩生于害,害生于恩。】
注:受到波折才会感到平时习以为常的东西,原来是多么的好,过分给与恩德反而会产生祸害!这句话意在说明吃过苦,才能珍惜眼前的幸福,从来没有吃过苦,甜美的生活反而会让欲望膨胀,最后走向覆灭。警示人们在幸福的生活中也要去品尝一下生活的艰辛,不然就不能真正体会到生活的幸福。宇宙平衡是不变的规则。忆苦才能思甜,太极中的阴阳鱼,阴阳平衡才是健康的,所以恩生活和苦日子都必须学会去体味,身心才是平衡健康的。

【愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以期其圣,我以不期其圣。】

注:普通人懂点天文地理常识自认为是圣人,我以万物的运行法则来做人生的指导。有些人以愚弄欺骗人自认为高明,我以不愚弄欺骗人为基本规范。有些人把不惜坏德作为标新立异的能耐,我以遵守基本规范才是责任。这句话告诫人们不要自以为是,要循道守德,尽天命责任,才是正道。

 

【沉水入火,自取灭亡。】

注: 违反天道,不可为而为之,天理不容,最终是自取灭亡。

宇宙法则是安守本分,不越轨,不越界,所以天地万物有序生长轮回。
这句话意在警示人不要为了寻求刺激而违背天道,逆天而行,否则必然被天道所害。

【自然之道静,故天地万物生。天地之道浸,故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违,因而制之。】

注:天地万物在道中运行,所以阴阳都能达到鼎盛平衡。阴阳互动万物运行正常。圣人知道这些宇宙法则不能违背,不能逆天而行,所以根据天道写了人类需要遵守的警示录,圣人言,用以指导人的生活发展。

【至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎进乎象矣。】

注:宇宙平衡法则,任何人间的法律规则都必须依照而定,不能违背道来制定条文盟约。奇巧的器物可以推演万物运行变换的规则,而万物变化的因果全在这里,太极八卦天干地支,这里面天道尽显。天地万物阴阳变化转合的秘密,一点不漏的全部都在这里。
以上是陈烯尧《黄帝阴符经初探》的全文,听说这本书很厉害,如果大家对《黄帝阴符经》感兴趣,可以一起探讨。

道百科•人物介绍:

陈烯尧,字成纪,全真龙门第二十三代弟子,道号宗峰,号无名上人,天医道门创始人,中国传统文化传播者。因创立玄脉法(摸脉祛病),素有“圣手天医”之称。

著有:《道德经新解》、《易经本元谈》、《长生诀》、《玄脉法》、《五行术》、《七星册》、《黄帝阴符经初探》等。

著述简介:

《长生诀》:相传起源于上古轩辕黄帝时期的道家内丹术,被称为道门至宝,主要是通过修行长生诀,与天地通达,至天人合一,性命双修,以达到祛病、强身、长生的目的。

《玄脉法》:天医道门最玄奇学,通过摸脉就可以祛除各种疾患、疑难杂症,包括邪病,被称为比上古时期最神秘的治病方法“祝由术”还要神奇的最玄妙天医法门。

《五行术》:玄学与易学合一的相命法,可以根据人命盘不同问题,来进行有效调整人的命运的一门奇术。

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