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陈烯尧《道德经新解》第二十三章全文详解最新

鲁迅先生说,不读《道德经》,不知中国文化,不知人生真谛。那么《道德经》到底蕴含着什么大道呢?自古以来《道德经》版本译文有上千种,名人多关注《道德经》,大多为其注解,今天分享的是通用解析和陈烯尧《道德经新解》详解:
第二十三章原文:希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉!(译文:不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨,暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢?天地。天地的狂暴尚且不能长久,更何况是人呢?所以,从事于道的就同于道,从事于德的就同于德,从事于失的人就同于失。同于道的人,道也乐于得到他;同于德的人,德也乐于得到他;同于失的人,失也乐于得到他。统治者的诚信不足,就会有人不信任。)
陈烯尧《道德经新解》第二十三章全文详解
希言自然。
解析:道用无声的语言,通过万象发生发展来明理。
故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。
解析孰,谁。为,控制。此,自然的变化。
再强大的暴风,也不会一直吹,在急的大雨也不会一直下,是谁在控制着这一切的变化?是天地阴阳。
天地尚不能久,而况于人乎?故从。
解析:久,保持不变。从,随行。
宇宙自身都不能保持不变,更何况人呢?所以要顺天应人,不能违背天道。
事于,道者同于道;德者同于德;失者同于失。
解析:事,现象。于,这里是往,必然的意思,特指某事情的因果。同,合力,会合。失,违背,不满足。
一切现象都是天道因果,遵守天道者随同天道一起发展,懂得善者会随同自己的善行而得到福德,违背天道就会在偏离正道中迷失。
同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。
解析:同,合。乐,有自我的手弹奏的声音,代表所做的一切事情后果。
做什么事情能够合于道的人,就能够从道中获取天地的支持;与众生为善者,就能够从善行中获取支持;违背天道,就会自食其果。
信不足焉,有不信焉!
解析:第一个信,这里是名词,通“身”。第二个信,是符契,凭证,符合的意思。
这句话的意思是做事情不能根据实际情况脚踏实地,就不符合天道。
什么是天道,天道以平衡为法则,如果一个人只为了满足自己私欲,而不管他人,就会众叛亲离,自绝出路。一个团体只为了自身利益,不考虑实际情况,必然会打破平衡,引起动荡。
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